在北京《中华傅氏通谱》编纂工作会议上的
发 言
重庆市·傅剑波
（2006年11月18日•北京）
尊敬的各地宗亲:
尊敬的各位宗长:
大家好！
神州大地百花香，盛世續譜放光芒。
聯誼宗親齊奮進，文化研究翰苑香。
北地流雲耀箕尾，清河同脈詠華章。
同心同德創偉業，版築宗風更輝煌！
受本地区宗亲联谊会和宗亲们的重托，我从长江之滨的重庆来到这繁华的大都都，与诸位宗亲贤达，家族前辈，志士仁人共商家族大事，使我倍感荣耀，惊喜之余，又不胜惶恐。
自北京华夏傅氏文化研究院和世界傅氏宗亲联谊总会成立以来，在全体成员及海内外傅氏宗亲的共同努力下，以德为先，无私奉献，抢救、发掘、整理中国传统文化，成绩显著，傅氏文化研究成果不断。宗亲们以亲情为基础，恪守祖传美德，和谐相处，海内外宗亲联谊工作蓬勃发展。继《中华傅氏通谱•第一卷•闽西傅氏族谱》编修出版之后，重庆万盛、綦江、涪陵、四川邻水及广东郁南等卷已经陆续出版发行；湖南、山东、浙江、贵州、江西、安徽、福建、湖北等地续卷也在统筹编印之中；由中国文联出版社出版的《傅氏古今诗联选》、天津古籍出版社出版的《傅斯年与中国文化》四川渠县昌志宗亲的《傅氏寻根》、广安傅琳宗亲的《论傅氏文化》、贵阳以文宗亲的《傅姓史》等专著已经出版发行。我傅氏宗族历史悠久，版筑家风源远流长。自始祖傅说公开基创业，传世至今，已逾3341年，繁衍后裔达700万之众。
始祖傅说公是我们傅氏后裔引以为荣，引已为耀的亘古一圣，是我们中华民族的第一大圣人。历朝历代，无论是地方官员，还是平民百姓，一直都在以各种方式来纪念他，瞻仰他，歌颂他。人们把说公尊为天神，在浩瀚的宇宙中，有我们傅说祖耀眼的星座---天策星；于地，有我们傅说祖的传世杰作，版筑技术作为中华民族灿烂文明史的一部分衍生至今；千古不朽的《说命》三篇宏文大作，为多少帝王将相实现了齐家、治国、平天下的宏图霸业。
天地之博大精深，九州之万物方圆，先祖傅说顶天立地，浩荡功德早已被载入史册。水有源，树有根，人之有祖宗。古虞平陆县是我们傅家的祖地和福地，是我们共同的家园。天下傅氏，同根同祖，一脉相承，寻根问祖，祭祀缅怀，联谊傅氏宗亲，振兴地区经济，弘扬说祖美德，研究傅圣文化，续写傅氏通谱，是我们每一个傅氏后裔义不容辞的重大责任和神圣使命。
我们傅氏族众，历经了3341年的繁衍，继承和发扬光大了先祖的优良美德，活耀在中华民族历史的大舞台上，艰苦创业，浴血拼搏，勇于求索，开拓创新，为傅氏家族的兴旺发达，为国家的繁荣昌盛作出了卓越的贡献！傅氏家族是中华民族中优秀的民族，傅氏后裔已遍布全球，傅氏家族的历史永远炫耀于世界。
但是，由于数千年的传承、历史的变迁、朝代的更替、频繁的战争等诸多因素，导致傅氏宗亲天各一方，一祖化为千万脉，一脉分为万千支，宗亲间互不相识，更重要的是，咱傅氏家族还没有一部完整、统一的族谱及史志，致使我们绝大部分宗亲，对自己的姓氏来源、先祖世系源流了解甚少，而且还造成了宗辈错乱、老少不分、长幼无序、称呼不变，严重影响着宗亲间的交往，严重阻碍了傅氏家风的振兴和经济的发展；这是我们傅氏家族的一大撼事，大家都知道，在民国三十六年，我们中华傅氏，在傅作义前辈的倡议和支持下，组织开展了《全国傅氏合纂通谱》的编撰工作。但是，终因时局动荡不宁，交通和通讯条件严重限制，加之整个民族文化也比较落后，未能完全实现计划。经历了这些遗憾，而今，国家兴，宗族兴。我们今天七百万傅氏宗亲可以通过网络从世界的各个角落开始相互找寻、联络和聚集在一起。我们的谱牒资料、宗族文化文献的征集整理研究与通谱编撰工作必然会取得圆满成功。我们在世界傅氏宗亲联谊总会和北京华夏傅氏文化研究院的领导和指导下，在联谊各地傅氏宗亲的同时，收集了各地谱碟资料，研究了傅氏文化，续写了傅氏通谱，弘扬了说祖美德。
我们重庆市的全体傅氏宗亲，为了缅怀先圣、弘扬民族文化，在世界傅氏宗亲联谊总会和重庆傅氏宗亲联谊总会的指导下，按照北京华夏傅氏文化研究院关于编修《中华傅氏通谱》的工作安排。发动本地区族人，积极开展征集、挽救傅氏谱牒和有关文献资料，广泛联络傅氏族人“以人为本、以德为先、以孝为荣、以和为贵”的人文精神，花费了巨大的精力、人力、物力和财力，历经十六年的艰苦努力，数代人的无私奉献，九个区县宗亲的通力协作，编修出了《中华傅氏通谱•第三卷•重庆万盛傅氏宗谱》、《中华傅氏通谱•第四卷•重庆綦江巴南傅氏族谱》。
本谱共收纳了居住在綦江及巴县境内以及綦江籍、巴县籍和根在江、巴、綦、南、万、桐的傅姓人员，坚持“自愿入谱、自愿退出”的原则，致力于傅姓三千余年灿烂文化的研究、搜集和整理，传承了傅氏文化精华，完成傅氏族人在綦江、巴县境内的谱牒断代的续接，弄清了族人在县内的分布、分支和各地族人的来龙去脉清况。对重大的文史资料、古墓、碑记等进行实地考察研究，并作好了登记、搜集、整理。使广大宗亲了解本支源流，认祖归宗，分清了老幼辈份，伦次有考，命名有据， 正本清源，追宗溯祖，重振了家族宗风。
本谱坚持了科学的史学原则、唯物主义观点，考证了谱中历代先祖的生活年代及迁徙地区。动员集中了江、巴、綦、南、万、桐、渝北等区县傅氏族人中的能人贤达，对綦江巴县地区的傅氏谱牒文献进行撰写编修，充分发挥族人的聪明睿智，各抒己见，各抒所长，仁者见仁 、智者见智。增强了我傅氏族人的团结凝聚力。
本次合修《中华傅氏通谱•第三卷•重庆万盛傅氏宗谱》、《中华傅氏通谱•第四卷•重庆綦江巴南傅氏族谱》编纂委员会的全体工作人员，以严肃认真的态度,尊重史实,仔细参阅考证了：数佰座（231座）傅氏祖墓、古碑文、贵州《遵义傅氏族谱》残篇(1860年前编修)、綦江九龙《傅氏支谱》(1860年续修)、綦江县天台寺余家沟《傅氏族谱》、綦江乐兴《傅氏家谱》、重庆渝北《傅氏支谱》、重庆《涪陵傅氏族谱》(1860年续修)、傅家大园《傅氏家谱》（1890年续修）、《傅氏源流世系（甲）集》（1948年全国合篡谱）。贵州桐梓县《傅氏宗谱》（1932年续修）、广东蕉岭《傅氏族谱》、贵州习水《傅说脉谱》、江津《笋溪傅氏家谱》、江津《灵峰傅氏家谱》、江津蔡家《傅氏家谱》、中华百家姓书库•《傅》、江西高安《珠湖傅氏宗谱》、江西泰和《傅氏五修族谱》、《闽西傅氏族谱》（通谱•卷一）、巴县《珠湖傅氏族谱》(1930年续修)、江北县《傅氏族谱》、四川仁寿《傅氏家谱》、四川《邻水傅氏族谱》（通谱•卷五）、重庆垫江《傅族谱志》(1996年续修)、长寿《傅氏族谱》、《万盛傅氏宗谱》（通谱•卷三）、四川叙永古蔺《傅氏宗谱》、贵州织金县《傅氏支谱》。山西平陆王安溟著：《圣人傅说》、《亘古一圣》、四川渠县傅昌志著：《傅氏寻根》、广安傅琳著：《论傅氏文化》、贵阳傅以文著《傅姓史》、《中华二十五史》、《资治通鉴》、《史记》、《中国历代纪元表》、《中国上古史》、《明代文武官散阶简表》、《明代地方官制简表》、《清代职官品级简表》、《渝州通史》、《江津县志》、《綦江县志》、《巴县通志》、《南川县志》、《桐梓县志》、《遵义府志》、《播州志》、《川东地名志》、明清《四川行政区划》、《中国移民史》、《湖广填四川考辩》、《中国历代战争年表》、《中国军事史》、《中国古代名将录》、《中国历代宰相录》、《明清进士名录》。又收集到族人珍藏的手抄本简谱和老谱，及家庭命簿（经单簿）等资料。特别感谢四川省成都市的傅治军、傅寒宗亲提供了他们祖辈珍藏了数代的国家级珍贵文献和家族谱牒。同时还获得了在中国国家文史档案馆工作的宗亲的支持。傅氏家族文化历史悠久，博大精深。现今查阅到的傅氏族谱，很多具有独特的学术价值和历史资料价值。它既是国家正史、地方志以外的珍贵史料，广泛涉及傅氏家族发祥、氏族迁徙和历史功绩等，并成为现代人口学、社会学、经济学等现代学科不可缺少的珍贵文献。在此基础上，我们进行核对历史年代、年号、纪元、人物、地理。清理世系，分类整理，贯通脉系，倾枕拙笔。
本谱尊东汉末年晋武帝初弘毅公（篡公之子、咸公之孙，篡公迁清河）。弘毅公自河南陕州泥阳县迁湖南湘潭曲巷白水滩傅氏始祖。咸公传篡公（迁清河）、篡公传弘毅公[晋武帝时为湘潭廷尉,自河南陕州泥阳县过江则家居湖南湘潭曲巷，卒于官，为曲巷祖。传绍明公、绍芳公传隆公，隆公传浑公，浑公传宏仁公，宏仁公[先世北地灵州人,宗武帝时官至太师]。传邵公、邵公传僧绰公.僧绰公传琰公,琰公传翙公,与琰公作续世传,诸傅有谱相传不失实始于此。翙公传歧公。歧公传元兴、元伟。元兴传奕公[邺县人仕,隋为仪曹椽，徙扶风。]元兴公[泰安人，传伏公、伏公传世宽公。后轶。]]仁均公[元伟公子。滑州人仕,唐为太史令。] 奕公传维光，维光传交益，交益传宏淑(神童)、宏仁、游艺。宏淑传伯玉、仲玉，伯玉传同叔，同叔传良弼、良聘。良聘传春公字长发、相公字长佐。长发传子惠。子惠传枢（署）、著。次第迁徙始末均可考。
尊唐末傅枢公自湘潭曲巷白水滩迁江西临江府新喻县思贤乡清江为傅氏石头里开基祖。迁居江西则有枢（署）公[字秉衡号伯玑, 弘毅公裔，湖南湘潭曲巷白水滩人。时任江西临江府教授，因唐熹宗广明元年（880年）黄巢乱，故不归湘潭而居江西新喻县思贤乡清江石头里,遂为江西石头里傅氏始祖。与赤渡桥骠公、联公同修家谱,梦龙公为之作序，传令章公、宪章公。宪章公传邦公，居灵塘,颙公居石行晗,祈公居石歧。嗣公、胤公。祈公传君宪公，嗣公传君颜公，君熹公。为石头东房祖。君忠公为石头北房祖。君总公为石头南房祖。君敬公为石头西房祖。君惠公为石头中房祖。君颜公传玄公、玄公传珍公、珍公传奇公、奇公传泗公，滂公，浛公。滂公传玠公、玠公传蕃公、蕃公传任公、任公传震公。居瑞州府新昌县敖桥,继筑白泽湖,为白泽湖祖。霓公、棠公、云公、霖公。霓公传棻公，迁瑞州府高安县，遂卜居珠湖为珠湖祖。嵩公后详本支世系图不赘。]
迁居临川则有开公[钦公裔,广公长子。元和时任荆襄都督，为临川进贤祖。传广德公,唐时任九江教授,归隐抚临。五世孙梦龙公序家谱。] 迁居丰城则有闰公[广公次子,穆宗时任潭洲刺史,归隐临江潇潭。为丰城吉安祖。传秦公,任德安主簿,归隐丰镇，泰公居潇潭守父墓。秦公孙天旺公擢晋邑令,寻隐后以其居地置丰城县,乃迁前岭。传延嵩公、延峰公为岭前祖。延岑公为石坑前北岭祖。延嵩公传杰公,居甘棠为甘棠祖。琮公居匀溪为匀溪祖。仁公居湓塘,为湓塘祖。延峰公传瑄公居前岭，延岑公嗣子伉公居石坑前北岭。] 迁居锱峰则有国器公[钦公裔,昶公子。任福建建宁归经钟陵。隐锱峰后轶。] 迁居南岗则有国温公[钦公裔,宗公长子，为奉新尹。居南岗湖下后轶。] 迁居盱江则有国瑞公[宗公次子,仕唐为刺史。归历沙溪,遂居南城荷塘厚坪为盱江祖。传亮公,亮公传恭公，居南城。宽公居荷塘、信公迁泸溪、敏公居新城、惠公居南城。宽公传寿公、寿公传继和公、继和公传怿公、怿公传玖公、玖公传文公、文公传深公、深公传汪公、汪公传鲁公、鲁公传宣公、宣公传楫公、楫公传敬可公。徙居南丰锺巷,为锺巷一世祖。后详本支世系图不赘。迁居东昌石坡则有国望公同第珍公[俱钦公裔,东公子，后轶。]及兰公[传继善公、继善公传仁益公。居德安新港，仁弼公迁居湓塘。五世孙遵公避黄巢徙衡州,属湖南。传禹公，复迁饶州德兴泸田。传椿公迁梅岭，秫公迁横溪傅家墩。松公迁 信州，柏公居泸田。仁杰公五世孙。志公居武陵球场，湖南县属。山东须城尧俞公[传宣公居锺陵之洪祖桥，为洪祖桥祖。传察公，仲公。察公传自得公，自强公，自修公。自得公传伯寿公、伯城公后轶。] 高安县四十二都二图皂里长埇堡延芳公[枢公裔,元初出赘邓氏,落业高安县四十二都二图皂里长埇堡,为长埇祖。传启政公，启林公，启胜公。后详本支世系图不赘。] 是皆或宦游、或经商及他故。傅氏子姓由江之西而东，由江之南而北，辗转迁徙。以至大江沿岸随时随地、莫不星列棋布。此湖南、江西、巴蜀、黔阳等处之蕃衍所由而来者也。
洎及元末明初,傅氏子姓又迁居四川、贵州、云南等处。迁居垫江则有文达公[枢公裔,为垫江祖。后详本支世系图不赘。] 迁居巴县则有文通公[枢公裔,明进士任四川巴县，卜居县西城里白市驿走马岗卒葬，于是为巴县太上祖。迁居云南则有文运公[枢公裔,为云南祖。后详本支世系图不赘。] 迁居垫江有鉴公，迁居长邑有良桀公、良弼公。迁居涪州有良元公。迁居绥阳则有德言公[枢公裔,自江西临江府新喻县由宦入黔,任平越太守后致仕卜居绥阳,为绥阳祖。后裔又有迁居巴县虎溪、龙凤者。俱详本支世系图不赘。] 迁居遵义则有朝礼公[万户侯必胜公裔,避乱远遁。居贵州遵义府遵义县东偶里又四甲马村,筑室廷训,为遵义祖。后裔迁巴县西城里梁滩、凤凰场、夔州府。详见本支世系图不赘。] 迁居綦邑有九汤公[枢公裔，自湖广桂阳州入籍綦邑天台山余家沟]。迁居巴邑有太清公[枢公裔，自湖广麻城县孝感乡鹅掌大丘入籍江津笋溪池坝]。迁居桐梓则有崇节公[枢公裔,字万义。明正德间自江西瑞州府高安县珠湖塘宦游入黔,寄迹贵州桐梓魁岩站,为桐梓祖传希宣、希化。后裔又有迁居綦邑号房者。[后详本支世系图不赘。]
尊北宋傅棻公为江西瑞州府高安县珠湖傅氏开基祖，尊汝霖公自江西迁湖广麻城为孝感乡鹅掌大丘傅氏始祖。尊文通公为入川傅氏始祖，尊文达公为垫江傅氏始祖，尊文运公为云南傅氏始祖，尊明德公为巴渝傅氏始祖，尊怀章公为綦江傅氏始祖，尊必华公为湖广永州傅氏始祖，尊必荣公、友德公为巴县傅氏始祖，尊必然公、崇节公为贵州省桐梓县（播川驿）傅氏始祖，尊必胜公为南川万盛东乡坝傅氏始祖，尊必谦公为贵州遵义（播州）傅氏始祖,尊天相公为江北县傅氏始祖。太清公为江津傅氏始祖。徳言公为贵州绥阳傅氏始祖。以宪章公、怀章公，友德公、崇节公、太清公等八大支系分房进行清族、归宗，并附其它支系。
以上所述，可知傅氏子姓始而黄河两岸，继而大江南北，终于珠江之边，漂移列国，遂蔓延于天下，其由来远矣。 虽世远年湮，谱帙散失，但公之前代历历可考；其源于傅岩者则亦无不同也。源流略考如此，虽不能详俾世世子孙，既以免数典而忘之。诮亦以兴继祖而宗之，思后之来者，能考诸典籍，搜诸文宪，以弥其阙，则更幸甚。
在世界傅氏宗亲联谊总会、北京华夏傅氏文化研究院、重庆傅氏宗亲联谊总会以及本邑族人的支持下，经过綦江、巴县、万盛三地傅氏宗亲联谊会、傅氏文化研究会和通谱编纂委员会人员的共同努力，自1990年春开始发启清理到2007年元旦节族谱印制完工，历时十六载之风雨兼程、爬山涉水、南下北上、东去西往、酸甜苦辣、忍饥挨饿、数九寒冬、酷暑煎熬，终成今日完谱之欢欣。上可达历代先祖之宿愿，下启后世千秋以续宏文，以供宗亲参阅、查询、寻根觅祖，使我中华傅氏香火永世传承！焞焞天策，皓皓箕尾，日月同光矣！
谢谢大家!
重庆市綦江县•万盛区•巴南区傅氏宗亲联谊会
《中华傅氏通谱》•第三卷•第四卷•编纂委员会
二零零六年十一月十八日
